样下去不是办法，修行之路本就繁复艰难，而自己又要修行那么多功法，若总是被这些琐事打断，还要多线应对，一来太折腾人，二来也太影响修行了。

对此，施闲想出了两个应对之策。

其一，便是修行神魂类功法，将神魂炼成阳神，专门负责此事。最好的就是，因此显现神通，实现一心多用。然而，前者需达到天仙境方有可能，后者则全看命，这两种方法，短期内皆难以实现。

既然如此，那便只能采取第二种方法，那就是尽可能地实现种魔的“去施闲化”。

终于，在施闲潜心研究近两个月后，他成功研制出了一套法阵。这套阵法，可以放置于那几个扰人货色的魔种之上，只要他们引动阵法，便可催动魔种，为他人种魔。

施闲，又清净了。

乐地他，欢天喜地了好几天。

然而，此事也给施闲敲响了警钟。

随着以后弟子数量的不断增长，一心多用，或者说退一步讲，神魂类功法的修行，必须提上日程了。

而神魂类修士，眼下不就有一个现成的，昭野。

施闲心中盘算，必须好好加快这个扰人精的修行进境。

毕竟，昭野修炼，便是自己修炼。只要昭野的神魂类功法境界上去了，施闲再修炼昭野的功法，那进度，自然是快得惊人。

这点，施闲在己忢、阿卯，以及除了程叙之外的其他门徒身上，都得到了验证。

至于程叙的功法，他暂时只能呵呵，根本不敢轻易尝试，太过危险了，没有那个必要。

而昭野与程延这两个扰人精，最近与施闲的联系，却是愈发频繁起来。

想当初，程叙离开前，己忢是可以将程叙的信源留下，以供程延恢复记忆后使用的。

虽然当时的程叙修行时间尚短，对这些常识性的事情并未有太多了解，可己忢知道啊。

但他思考了一番之后，还是放弃了这个想法。

虽然这样程叙和程延之间要取得联系，都得通过施闲，会让施闲变得相对忙碌，但程延也可以借此与施闲保持长期的沟通。

毕竟，以师父那性子，也不太会哄孩子，己忢生怕施闲和程延这个闷葫芦处不熟。

程叙作为门徒，自然是有自知之明的，不敢轻易劳烦施闲，除非大事，否则都是等待程延主动与他联系。

但程延一个孩子，他敢啊，一来二去的，施闲和程延两个人，也就比之前熟络了许多。