个价值。

真仙境，即将踏入太乙金仙境的栖鹤真人十分清楚，苍胜神州上的所有修士都可能在修炼中遭遇域外心魔，而一旦有了己忢这种充满针对性的役使之法，所有修士都有可能将其降服。

这不仅能直线提升修士的战力，而且随着时间的推移，使用人数的增加，在众多聪慧之人的共同钻研和发展下，役使心魔甚至有可能成为苍胜神州修仙领域中的一个全新门类。

而这，也是为什么景行的道号，会被命名为心魔祖师。

但这还不是最关键的，最关键的是，役使心魔甚至能助大罗金仙突破准圣！一旦成功，那将再次改变整个苍胜神州的格局。

十三天碑上记载得清清楚楚，大罗金仙要晋升准圣，就必须斩却体内的三尸神，也就是人们常说的“斩三尸”。

心魔是什么呢？心魔是“负面执念之总和”。前文已提过，它分为内魔和外魔，内魔由自身内心而生，外魔则从外部而来。

而三尸神是什么？

是“彭踞”，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落，好华饰宝物。

是“彭踬”，令人少志多气、好作恶事、健忘、恚怒，好五味。

是“彭蹻”，令人好色、喜杀、淫邪不能自禁。

是人内心贪嗔痴的具象化，是“内魔载体”，是阻碍人“成道”的核心障碍。

所以，三尸神，正是衍生内魔的源头。

虽然己忢收服的这个心魔，是域外心魔，也就是外魔。

但如果己忢的这个办法，也能用于役使内魔，那将意味着什么？

那意味着修士可以役使自己三尸神的外在表现，可以役使三尸神的抵抗手段。毫不夸张地说，一旦你役使了自己的内魔，那三尸神对你来说，只剩引颈受戮一途。

即便己忢的这个办法不能役使内魔，但掌握了役使外魔的方法，这些大罗金仙不说举一反三，研发出役使内魔的方法，但触类旁通，研发出一些克制内魔的方法，那也是绝对没有问题的。

然而，己忢却好似个没听懂的“不聪明”之人，他向栖鹤真人恭敬地施礼道：“谢栖鹤真人关爱，但所谓投桃报李，当是如此。且我已有了心魔，又无门人，又无弟子。传之何人？不如上交。”

说着，己忢清了清嗓子，朗声念到：“夫心魔者，内生于七情六欲之渊，幻化于神思昏聩之境。欲役其形，制其行，必先识其幻踪，揭其本源，而后可施契约之法，以御其力。”

闻