，《五行吞灵诀》《大衍五行术》；

五行与体修交融者，《五行战体》；

自然与体修交融者，《九转天成体》；

自然、五行、体修三者合一者，《万物乾坤决》；

及基础之法，《玄穹吞灵典》。

虽门类纷杂，然前九门核心，即借丹田噬灵特质，吞特定灵气，以染丹田，再以功法淬炼，使丹田具备特殊功效，复增此类功法修行之资。

最后一门，则是尽其所能，增吞噬天地灵气之量，以强推丹田品质。苍胜神州70万载，丹田吞灵体能破三个小等级提升资质者，几乎皆修此类功法。

你现如今丹田甲等下级，修炼此功法，有望甲上。一旦甲上，则如鱼跃龙门，可为宗门柱石。然甲上之前，不过庸碌之辈，难成大器。

专精一向，尚易琢玉成器。广纳万流，须持九鼎雄心。

望你认清自我，审慎选择。

——云笈宗 青霄客。”

看完青霄客的留言后，没有什么修仙知识的阿卯还是有些云里雾里的。但当他细细阅读了后面十张长笺后，对这十门功法有了一些粗浅的认知。

首先是自然感悟类的4门功法。《噬风诀》《雷霆引》《山川造化经》这三门功法其实差不大多，就是借着丹田吞噬天地灵气壮大自身的特性，利用功法，吸收风、雷、山川的能量，让自己的丹田具备其中一种属性，从而改造自己的丹田、真气属性，进而提升自己修炼风、雷、山川的资质。算是一种良性循环。而《自然培元功》则是风、雷、山川三者皆备。

其次是五行类。《五行吞灵诀》和《大衍五行术》其实都是吸收五行力量改造丹田，但前者是金木水火土一个一个吸收改造，然后将丹田一分为五，分别改造。而《大衍五行术》则是五种一起来，混杂在一起，形成一种循环。这两种功法孰优孰劣难以判断，只能说各有偏向，前者偏向专精，后者偏向融合。

其三是体修融合类。《五行战体》《九转天成体》《万物乾坤决》这三门功法，都是以五行、自然之力改造丹田，但与前两者不同的是，这类功法会通过淬炼躯体的过程，将这些五行、自然的力量传导至全身，让其拳脚，乃至兵器都自带五行或自然之力。

最后是《玄穹吞灵典》，和第1张长笺叙述差不多。

于是接下来的4天里，他都陷在这些功法里，患得患失。

第4天下午，学头派人送来了一些书籍和一份日程表，上面规定了详