的如此令人难堪。

很显然，这对翁婿间就此事闹了分歧，症结就在此处。

朝堂上站立之人，大都是人精，陛下都已经把话说的如此明确了，谁还能听不出这是陛下强行在叫人站队？

滕德懋率先出列，率先开口表态说道：「陛下之言，臣十分赞同。」

他也说出了自己的观点：「天下事皆分善恶，法无禁止的善事，当然可行。

但若是法无禁止的恶事，同样当罚，若不罚，岂不被人说咱们善恶不分？

恶事若不做惩罚，反倒判其无罪，日后便有更多人钻空子，林林总总，方方面都有人因作恶而获利，到那时我们也都如马所说，不做惩罚吗？

若如此，百姓们会骂我们这些做官的无能，骂朝廷是非不辩，就失了民心。」

随后，滕德懋冲着胡翊拱了拱手，又转过身去冲朱元璋躬身说道：「陛下，这个敏感时候他们突然分家，闹得在衙门前排起长队，此事臣也有所耳闻，这显然是恶意在作乱。

臣提议，对于处州分族、分家、分田之众，当以严惩，以做效尤，之后再补上相关律条，则律法可禁，这个空子也就得以补全了。」

从这里来看，朱元璋与女婿所争之事，其实就是一个问题。

法律不健全，被人钻了空子，后面立法补上这个缺陷，但前面的事情已经做下了，最后罚不罚的问题？

因是先做的事，后补的法律，胡翊认为不可罚。

朱元璋则要追罚，我可以没这条法律，但我可以后面补上法律，来适应先前你犯下的罪，将你进行惩处。

这翁婿二人的争论还未结束呢，反对新政的人，又已经是出列来，开始陈述起来。

「陛下，臣认为，胡马定下的凡十亩田产之下者，免税三亩」之策，负面多于正面。

今日由处州分族、分田之闹剧，就可看出，隐患过多。

臣认为分族、分家、分田之举，自古就有之，《周礼》中对此事都不觉为错，我们又岂能干预民间的自由变动呢？

何况，即便汉朝休养生息之时，不过是二十税一的税率。

陛下如今爱民如子，定下三十税一的税率，更加宽仁，又何须再做调整？

臣斗胆，请求废除阶梯税制之策，将这不合理之策抛开，只推行另外两件。」

说话这人，乃是礼部的一名主事，名叫曾露。

此人专注于治《元史》，也负责即将到来的太子大婚之