当所有人都必须按著“標准答案”才能入主太医院，成为医士、太医，甚至是御医时。

自然而然的，很多东西都被定死了，变得不容许反驳。

谁还敢去质疑经典？

出了错，他们的想法不是第一时间怀疑《內经》、《难经》错了。

反倒是觉得自己医术不对，手法错了，总在自己身上找问题。

这样能学好才怪！

反倒是民间，许多被他们称之为“野路子”的郎中们，最后反而杀出来了。

这些人用实践得来的经验来治病，往往效果会更好。

胡翊也没有怪他们，反而还宽慰起了这二人。

汪御医便趁此机会，开口恭请道：

“駙马爷，我们想让您来入主太医院，今后由您来执掌太医院眾。”

要是以前，胡翊还真的会张口拒绝，

可是现在，他其实有这个想法了。

不止战场上的医疗需要革新，医术其实也迫切需要一场革新。

就如之前列举的民间那些郎中们，他们从实践出发，虽然理论上薄弱些。

但往往都能在某个领域发挥所长。

有人治肺疾高明，有人接骨正骨高明，有人治风邪百发百中—

这些人的综合能力也许很差，不是什么病都能治。

但若能將他们的长处汲取过来，最后统一编著成册，製作出一套系统的全新医学理论。

对於后世来说，无疑是一件功德无量的事！

胡翊现在有了这个想法。

实际上，这其实是几十年后朱橘在做的事。

过个几十年，朱匯集天下名方、名医，编著出《救荒本草》和《普济方》。

这算是第一次將古代医学归於一处，笼统的罗织出了一套系统的理论。

虽然这套理论依旧有许多的漏洞，也有模糊不清之处，但確实在某种程度上推动了医术的革新。

胡翊现在要抢自己五第未来的事业做。

一来，他的医术比朱高明的多，由他亲自来做这件事，必然可以將这套系统理论做的更好。

更加方便后世的医道发展，也能更好的治病救人。

二一个，別看胡翊这身医术是从熟练度上肝出来的。

这些知识也需要后继有人，將来要把衣钵传承下去，才能更好的造福於后人。

他也不希望自己的一身本事，最