石万年其实是来自鄯善，从后魏到北周，鄯善的粟特胡就不断迁往伊吾。

十六国时期，西凉、北凉灭亡后，残余都曾西迁至伊吾、高昌一带建立了后西凉、后北凉，各方混战后，许多西域的中原汉人东迁，粟特胡迅速填补。

石万年就是在隋末占据了伊吾，而康国的康艳典则占据了鄯善。他们既是粟特大胡商，也是集政、教、军于一体的大萨保。

这些胡商萨保见缝插针，迅速填补中原势力退后出留下的权力空间，同时向突厥臣服，又向中原进贡，靠着最擅长的贸易，掌握着这些丝路城邦而兴盛。

但不论是鄯善还是伊吾，都仅是小城邦，尤其是伊吾，还在高昌国的前面，不论是唐军西进，还是薛延陀杀回来，石万年根本无法对抗，当原来的宗主国西突厥要将他们卖给大唐时，他们连一点自主权都没有。

石万年的儿子石怀亮在被泥敦召见后，主动来向李逸请求内附，甚至还主动提出把原来隋朝薛世雄所筑的新伊吾城，交给唐军做为安西都护府驻地，并驻军，原来隋军的屯田，也全都交给安西都护府。

李逸对粟特胡其实不太喜欢，这些人不仅是精明会做生意，而是他们从西域到中原，从河西走廊，到河套地区，再到关陇，再到河东河北，甚至辽东，他们沿着丝路，每到一处，都会建立起他们粟特胡的据点，在这些据点，他们完全自治，有自己的袄寺，信仰拜火教。

据点首领萨保，既是商团首领，也是袄教的祭司，还是商团武装的首领。

他们保持自己的传统风俗，也以自己的规矩管理民众，还有自己的军队。

根本就不会主动融入当地。

甚至在中原五胡十六国的动荡时期，这些粟特胡的据点在某地达到一定数量时，他们甚至还会割据一方，向朝廷进贡，请求刺史等官职。

石万年、康艳典这些人，割据伊吾、鄯善就是这个模式。

搞国中之国、司法自治，还拥有独立武装。

内侍来报，参加廷议的大臣都已在等候。

「走吧。」李世民挽着李逸的手向侧殿走去。

殿中，坐着与此次议事相关的一众紫绯官员们。

皇帝挽着李逸入殿，」无逸，你跟大家通报下情况。」

李逸把最新情况说明，立即获得左仆射房玄龄和右仆射杜如晦的支持，「薛延陀得寸进尺步步紧逼，西域诸蕃，惶恐求援，我大唐绝不能袖手旁观，臣赞成接受高昌、伊吾内附，出兵