在的崇佛表现，其实并不是要跟梁武帝那般崇佛，恰相反，现在架起来，是为了更好的进一步清理整顿。

沙门对于当今朝廷来说，既是一个隐患，却又可以成为一个工具，就看朝廷怎么利用好了。

政事堂会议开始，

对于皇帝要办水陆大会，要官造七寺，要度僧出家这些事，魏征这个曾出家做过道士的宰相，直接反对。

“刚刚结束隋乱，天下才一统，百废待兴，无数百姓还没有温饱。此时朝廷不应当费这么多精力、人力和物力，去办什么水陆法会，也没必要在战场修建佛寺，

水陆法会起源何处？

是南朝梁武帝天监四年，梁武帝让宝志禅师依《阿难遇面然鬼王》典故而创制仪文，于金山寺举办。

据我所知，除了梁武帝，没有人再办过水陆法会。

梁武帝沉迷于崇佛，最后是何下场？饿死台城，南梁被侯景搅的差点亡国，在梁武帝死后，南梁也很快被陈霸先所篡夺，南梁变成了南陈！”

魏征反对搞水陆法会，反对建寺，认为费这些钱，不如直接拨款地方官府，让州县收殓隋乱以来暴露荒野的尸骸白骨予以安葬，

把建寺庙的钱，

拿来建漏泽园，收葬无人收殓的尸骨，或是帮贫民安葬亲人。

也可以修建官学校，教化子民。

比起搞盛大的水陆法会、修建寺庙，甚至是派僧人去万里这外的天竺访问求经，为民办点实事才最实在。

魏征的话，引的大家沉思，

但并没有哪位宰相站出来公开支持他。

李逸缓缓开口，

“大乱之后，陛下心怀仁慈，要举办水陆法会，超度亡灭，要在七处大战场，修建七寺，也都是为了安定民心。

至于说耗费钱财，

这个魏相不用担心，

这次水陆法会，以及七所官造佛寺的修建，将全部从此前没收的三阶教无尽藏中支出。

四十九天的法会，和七所寺院，也并不会动用太多钱帛。

此外，七寺的僧人，还有僧田、耕牛等，也都会从天下寺僧中挑选虔诚精修者授牒，安置七寺，田、牛等也会从无藏尽拨给。

刚刚魏相提的收殓隋乱以来各地暴露荒野的骸骨，修漏泽园和官学一事，我觉得很有道理。

我会向陛下请求，于没收的三阶教无尽藏钱帛中，划拨一笔专用于各地州县收殓骸骨安葬，建漏泽园和官学的。”