很清秀，留着统一的长发，她们身材苗条，露出来的大腿和手臂曲线圆润，透着一种健康的美感。

她们显然是把白牧当做了“神的使者”，“神的化身”一类的东西，远远对着白牧朝拜。

这感觉怪怪的，白牧只看过有人对着死人和坟墓跪下磕头。

而在白牧朝着她们看过去后，有几个年长者说了几句话，接着那些村民赶着鹿群，从山丘上走了下来。小薇问道：“先生，她们是谁？”

白牧说：“这里的原住民，不必担心，她们不是我们的敌人。”

两个少女从人群走了出来，她们束着头发，脸蛋的两侧用某种白色的粉末涂了图腾一样的图案，这两个人的脸白牧有印象，就是他最开始救下来的那对姐妹。

或许是因为她们是最早遇到白牧的人，被推出来和白牧交涉。

两个少女倒是没有露怯，只是带着一种认真且郑重的表情来到了白牧面前。

她们在距离白牧五米左右的地方跪了下来，将自己的脖子和后背毫无防备的暴露出来。

下跪是最原始的肢体语言之一，对一个人下跪，意味着那个人可以轻易踩住你的要害，让你窒息。通常这意味着臣服，在祭祀活动中，代表将自己的一切献上。

两个少女闭上双眼，亲吻脚下的大地，白牧怀疑，要不是他刚才的声势闹的有点大，让她们不敢靠的太近，她们极有可能会跪着挪动到自己面前来，亲吻自己的鞋子。

估计这时候，让她们脱光衣服跳舞她们也会照做。

当然，白牧没有那么恶趣味，而且他和这些人语言不通，根本做不到特别详尽的交流。

他们几乎只能通过图画或者肢体语言来互相沟通，白牧对她们的朝拜没有兴趣，也并不想被这些村民当做一尊大佛供起来。

他现在最想知道的，自然是有关山邪神的事情。

于是他想尽办法，表达自己的意思，他先走到那两个少女的面前，让小薇把她们扶起来。

既然她们把自己当做神，那就扮演神好了。

要玩扮神的过家家酒，最重要的就是保持神秘感，所谓神棍，都是一群高高在上，从来不自己动手的家伙。

一旦亲力亲为，那神棍的神秘感就不复存在了。

因此他让身旁的小薇，去代替他把少女们扶起来，和她们保持距离感。

少女对待小薇也极其慎重，先跪下磕了几个头，才肯站起来。

小薇取下兜帽，