到十银元。

这家茶摊的位置不错，一个月的收入估计也有十银元上下。

一黄铜币，还不到一日的收入。

想到这里，孙文启决定返回养济院看看。

从准备秀才考试之后，他就没有再会养济院给孩子上课了。

孙文启和同窗们告别后，独自往城西的养济院走去。

路越走越熟，街边的铺子却变了不少。

从前这一片多是低矮的旧屋，如今好几处都翻盖成了两层砖楼，一楼开店，二楼住人。

巷口的污水沟也被石板盖住了，没了往日那股呛鼻的味儿。

养济院的大门也新漆过，黑底金字的匾额擦得亮堂。

孙文启刚跨进门槛，就听见里头传来讲课的声音。

院里那棵老槐树下，摆了几排条凳，坐了二十来个孩子和几个成年人。

一个穿着半旧儒衫的书生站在前面，正讲着什么。

旁边还有个穿着灰布直裰、面容清灌的中年人，背着手静静听着。

孙文启认得这俩人是常来的义讲先生，却不知他们姓名。

他悄悄在最后一排坐下，听那儒衫书生说道：

“朝廷新近在介休办的案子，你们听说了没有？”

下面有孩子摇头，也有一些兼职报童的孩子说听过。

儒衫书生接着说：“那县令借新法之名，勾结士绅开票号，盘剥百姓。如今被革职抄家，涉事士绅也夺了功名、查封家产。”

众孩童都欢呼起来。

但是儒衫书生却说道：“朝廷收役银，是为修路、防灾、养孤老，这是朝廷与百姓的约。百姓出银钱，朝廷办这些事，各守本分。”

儒衫书生又说道：“那县令却把银子挪进自家票号，再剥百姓一层皮。他毁约在先，朝廷惩他，便是护约。”

众孩童连连点头，孙文启觉得这套说法耳熟，这不是《新乐府报》上的观点吗？

一个孩子小声问：“先生，“约’是律法吗？”

儒衫书生继续说道：

“律法是条文，“约’是道理。譬如你帮东家做工，东家付你工钱一一这是约。若东家赖账，便是坏约。”

“如今朝廷将役银专款专用，修药局、办义学、清街道，并公示账目，便是把“约’摆在明处。百姓见了实惠，便知这约可信。”

这时候，一个调皮的孩童问道：

“先生，若是朝廷不守约呢？