与此同时，倭国，坍港。

倭国的新年，也是农历新年，这也是倭国朝贡时期带回来的历法。

不过倭国现在这个状态，加上嘉靖时期倭乱的影响，大明已经不允许倭国朝贡了。

所以倭国用的历法，是根据以往历法修修补补缝合而来的，只有少数节日还能算准，新年也是倭国少数能算准的时间点了。

既然是新年，总要庆祝一番。

在堤港的几位“同是天涯沦落人”，聚集在倭国通政署中，准备欢庆新年。

黄文彬，倭国通政署主司，坍港华商会总会长，坐在主席上。

张鲸，倭国市舶司的镇守太监，东宫旧人，本来他应该坐在主座，但是张鲸来了倭国之后，谦虚低调很多，主动居于次席。

朱俊棠，倭国通政署的副主司，也是黄文彬的助手。

李长顺，倭银公司派驻在堤港的全权经理，也是日升昌被倭银公司接管后，日升昌的大掌柜，坐在黄文彬的另一边。

华严和尚，从大明来倭国弘扬佛法的僧人，近些年来倭国迅速崛起，成为倭国僧人心目中鉴真之后的大师，坐在黄文彬的对面。

这五人，可以说是堤港的五巨头。

五人聚集在一起，在简单的感伤了一下飘零海外的苦闷之后，话题又转向了政治。

这半年，五人密切合作，将坍港经营成了大明在倭国的金融棱堡。

黄文彬说道：

“时机到了。坍港市町已经发布命令，自明年正月初一始，琊港市町辖内及与明商大宗交易，一律强制使用大明银元或日升昌银票结算。生银，只作货物买卖。”

坍港市町，是坍港刚刚成立的自治组织。

木下秀吉出任町正，大久保吉贵，西乡甚八，也出任市町官员。

坍港市町，取代原本的坍港三十三人众，全面接管了坍港。

不过堤港商人们也很清楚，所谓堤港市町，不过是推上前台的傀儡，真正决定堤港命运的，就是席上这五人。

张鲸用阴冷的声音说道：

“告示是发了，可那些倭商，尤其是那些与西洋人、僧院勾连的，怕是要阳奉阴违。他们习惯了用生银，私下交易，如何禁绝？”

“市舶司这边，犹可控制，强行要求用银元交税就是了。”

“可民间交易要怎么控制？”

说完，张鲸看向李长顺。

这话，自然是说给李长顺听的。