贽还统计出其中的高频字，这些字会在句子中重复出现，就需要多准备活字。

这套活字制作出来后，竟然效果还不错，这让众人更有信心。

接下来就是文章了。

编辑们逐字逐句审阅即将刊发的稿件，凡遇繁复字词，必查简表替换；凡遇晦涩文言，必改为清晰白话过程虽有磕绊，但目标明确，让贩夫走卒也能看懂。

何心隐亲自主笔，起草《新古文说》。

文章引经据典，从仓颉造字到韩柳古文，痛陈后世文字脱离民众、沦为少数人特权工具的弊端。高扬“文字归民，开启民智”的大旗，将简化字与白话文定位为“复归古道，开创新风”的必然之举。全文用最精炼的白话写成，用的全部都是三千常用字，力求百姓听完就能理解，本身就是宣言的实践。数日后，焕然一新的《新乐府报》头版，赫然刊出《新古文说》。

宣言之下，当期所有文章，皆遵循“新古文”规范，并公开悬赏，用“新古文”规范投稿的、戏剧、诗歌等作品。

除了这开篇的宣言之外，《新乐府报》上，还刊登了一篇。

这篇的作者，就是最近名满天下的李贽。

塑造了一个名叫“孔大”的破落读书人。

这个已经跌落士绅阶层，但是又读过书的读书人，正好成为了最好的反讽工具。

“孔大”已经落魄到欠债为生了，却还要摆读书人的架子，对人讲解“茴”的四种写法。

他拖不掉读书人长衫，得不到士绅的认可，却又鄙视普通百姓，使用佶屈骜牙的文字。

刊登后引发了大量的议论。

甚至普通百姓，议论“孔大”的，要比议论何心隐的新古文还多。

毕竞这篇文章诙谐幽默，直白易懂，所描写的人物也似乎随处可见，谁没见过几个这样读傻了书的呆子？

这期报纸甫一上市，如同在京师文坛和市井投下了一颗震撼弹。

报童的吆喝声都带着新奇：“看报看报！《新乐府报》出新字了！白话报，看得懂咧！”

茶馆里，识几个字的货郎拿着报纸，磕磕绊绊地读着上面的新闻，旁边围了一圈竖着耳朵听的脚夫、伙计。

“哎？这个“龟’字……真的就几笔？跟我记工账画的差不多！”一个老木匠指着报纸，惊讶地跟同伴说。

“说得太对了！那些契书，鬼画符一样，谁知道写的啥！”有人想起松江奴变的报道，感同身受。“这白话好啊，听着