门的长老和弟子。

他们在工作之余，便在附近的帐篷里，修炼化解心魔的观想与仪轨。

只不过？

藏密应对心魔的主要方式，是修炼忏悔法。

真器门弟子不需要忏悔，他们通过观想，配合破空印的镇压能力，可以直接将心魔炼化，然后再将之壮大神魂。

也有个别真器门弟子对藏密的修炼方式好奇，他们就跟在僧众的身后，一起修炼五加行，修炼的效果还行。

他们真器门的弟子，修炼的五加行，是真器门版本的，不是藏密宁玛派版本的。

就拿皈依来说。

因为真器门的功法脱胎于上座部佛教，弟子们在修行的时候，皈依的就是本师释迦摩尼佛。

上座部和“大众”部佛教的修持方式有区别，大众部，也就是俗称的大乘佛教，以发菩提心为修炼方式，而真器门的弟子，发心维护的是门派，和自己的利益。

相比之下，其实修持大乘佛法的，很难真正生起菩提心。

人性中的“自私”、“利己”，是一件很正常的事，违反人性的，“催眠”自己的“利他”行为，修炼好了自然很好，然而绝大多数的的修士，修炼的出发点就是自私利己，真器门的修炼方式，就不会和人性对着干。

至于说五加行里的“忏悔”部分？

还是那句话，真器门弟子的修炼，不需要忏悔。

为什么这么说呢？

踏足超凡之后，真器门的理念是，人之道，损不足以奉有余。

真器门奉行的是，物竞天择，适者生存，强者为尊。

你的实力不够强，就要努力变强，如果非得忏悔的话，不是去忏悔自己做的所谓的“错事”，而是忏悔自己为什么在修炼时懈怠了，而是要忏悔自己为什么不够强！

真器门弟子在修炼的时候，将这一步调整为“心性休息”，以《大圆满心性休息大车疏》，显传经典中的精华总结成一篇小作文，弟子们在修炼的时候，念上几遍，就能催眠自己，让自己身心放松下来。

至于说真器门风格的供奉曼扎与磕大头？

这个其实没什么好说的。

真器门弟子供奉的是自己的秘术法器，磕大头，拜的也是自己丹田里的五行佛像。

这五行佛像，就是五行灵蛊的进阶版本。

当真器门弟子修炼到筑基期时，就会将五行灵蛊融入到丹田之中。接下来的修炼，就要将五行灵蛊转变形态，以