门弟子很少用巫蛊降头之术？

修炼了法术，不一定要用！

真器门弟子最常用的秘术法器，就是巫术中的血祭之法。

当然，如果只有血祭之法，修炼者很容易就会被心魔滋扰，这也是《真器功》要结合佛法，去应对心魔的原因。

而藏密宁玛派的《大圆满心性休息大车疏》，里面的一些论述，就很符合应对心魔的需求，进而被收录到功法之中。

对于常觉居士来说，一个好消息是，色达佛学院刚刚建立没几年。

他需要的，知识产权的授权行为，应该可以用金钱，比较方便的达成目的。

要知道，色达这地可穷了。

在常觉修炼的这段时间里，他就考察了一番色达的风土人情。

他一开始打算直接掏一千万，把功法授权这件事拿钱砸下来。

经过考察？

他就发现，不能做这种二百五的事！

他们真器门虽然不差钱，却不能瞎丢钱。

藏地这边不止有一个色达佛学院，各个藏密寺院可多了去了，只是宁玛派的寺院，也多了去了，色达佛学院，就只是近几年，刚刚冒泡的一个小势力，就只有一个法王撑腰。

他给色达佛学院砸下一千万！

宁玛派的其他寺院呢？

藏密的其他寺院呢？

要知道，严格来说，《大圆满心性休息大车疏》这部三大休息之一的功法，其知识产权，是属于整个藏密的。

常觉居士的想法是，我不跟你整个藏密接触，也不跟你宁玛派的权威寺院接触，我只跟近几年新冒头的，色达佛学院接触。

他想要代表门派授权的，就只是《大圆满心性休息大车疏》的“显传”部分，而色达佛学院，已经将之进行公开宣讲。

常觉的想法就是，我既然已经听了色达佛学院的讲法，再给出一份诚意，让色达佛学院公开声明，与真器门进行了知识产权上的学术交流，而真器门认为《大圆满心性休息大车疏》的显传部分有精妙之处，可以用来化解心魔。

在取得佛学院的授权之后，就将之融入到门派功法之中。

作为学术交流之一，真器门同样将上座部佛教化解心魔的方法拿出来交流，并对色达佛学院进行知识产权上的授权。

作为主动进行知识产权交流的一方，真器门见到色达佛学院“百废待兴”，就帮佛学院进行基础设施建设。

仅仅是基础设施