士按图索骥，依诀修习。”

“法门不同。”

“其承载的，除修行步骤，更有源自传承者的道途真意。”

“因此，法门传承，需前辈修士将所悟真意分出一丝，封入特制玉简之中。”

“接受传承者，从头至尾阅览完毕，承载真意便会融入念头，自此“不可言传，只可意会’。”“故侯方域能将【千山雪寂】熟记，却绝无可能诉诸笔墨，传授他人。”

阮大铖总结道：

“只因撰写法门，至少需要练气修为。”

高起潜听得怔怔出神，脑中不由浮现出二十年前，皇极殿传法的情景。

当时，陛下拿出的或许便是蕴含真意的传承玉简吧？

只是没想到，竞有这般神奇的关窍。

高起潜算是接受了这个解释：

“好吧，便当侯方域是未来的释尊。可你们对他步步紧逼，灭其满门，污其声名，令他颠沛流离……又是为何？”

释尊降世，不该是祥瑞频现、万众景仰吗？

“何须如此酷烈？”

“高公公有所不知。”

钱谦益声音低沉下去，像在揭示天大的秘密：

“据伍守阳道长，以及圆悟、圆信两位大师，闭关多年，参详陛下赐下【释】道典籍，推断”“欲使释尊于绝灵之地显化，其承载之凡胎，须历七重因果劫。”

七重因果劫？

那是什么？

张之极率先道：

“第一劫，背弃之因，孤绝之果，谓“亲缘劫’。”

“必先令侯方域至亲误解、背弃，或为他而死，使其饱尝“爱别离’、“怨憎会’之苦。”“旨在斩断尘缘牵挂，令其明了世间情缘皆如梦幻泡影，唯余独自身，面向苍茫大道。”

马士英接着道：

“第二劫，蒙冤之因，污名之果，谓之“公义劫’。”

“令他蒙受不白之冤，为天下所指，千夫所唾。”

“身负举世污名，沉沦至底，方能看透世俗道德、律法、公义之无常，对众生的偏执愚妄，生出超脱。”

阮大铖接口：

“第三劫，救赎之因，徒劳之果，谓之“慈悲劫’。”

“令他竭尽全力，拚死拯救珍视之人，在功成一刻，目睹希望崩碎。”

“从而领悟，执着于拯救一人，是为小慈悲；唯有放下小我，方能孕育普渡众生之大慈悲。”钱士升深邃道：