方术有等阶之分。

普通方术、合术、大仪、象法。

按照那周家老祖所言，方术的四种等阶，并非是按照方术威能大小来区别，而是按照其中蕴含多少“术凭”来区别。

“术凭”由宝术而来，乃是经过方士洗练，有了方术底子的“方术之种”。

绝大多数的方术，都是方士用一道宝术洗练成为“术凭”后，缓缓培育而来，可称之为普通方术，只需方士愿意花时间打磨，总可获得普通方术在身。

然而，再往上的“合术”等阶方术，则需要蕴含拥有三道“术凭”，正寓意着“合多道方术为一体”的含义。

若想得到此等阶的方术，需方士先炼化出多道“术凭”，并将之融合一体，难度已然翻了多倍。

至于再往上的“大仪”等阶，则需在“合术”的基础上再添三道“术凭”，达到至少拥有六道“术凭”，往后的“象法”同是如此，亦得在“大仪”的等阶上，再添三道“术凭”，拥有九道“术凭”。

此刻端着手中面具的于肃，能明显感知到面具中有着六团莫名力量在浮浮沉沉，正是代表其内有着六道由宝术洗炼的“术凭”存在。

以着于肃如今的境界，想要破开面具炼化其中六道“术凭”，彻底掌握方术“烈丈夫”，着实有些困难。

方术不同于宝术，只需运转宝血就能使用，而是需养在“心景天地”中，当做一件时刻需要擦拭保养的神兵，用“心景天地”加之蕴养，如此在使用时方可如臂挥使。

如今的于肃初成方士，“心景天地”中一片黑暗，自是难以蕴养“大仪”等阶的方术在身。

一旦贸然在“心景天地”中蕴养如此高等阶的方术，对于“心景”的负担便太大了些，难免有些操之过急。

于肃将手中面具翻来覆去看了多遍，选择先将面具隔到一旁，打算先开启方士的第一次修行。

唰。

于肃的身影出现于“心景天地”正下方，双目缓缓闭拢。

他一边运转肉身内的宝血，一边将心神沉入了整体的“心景天地”。

宝血在体内缓缓流转，如滚烫的细流，逐渐汇聚升腾。

于肃能清晰感知到，那些滚烫的宝血正从四肢百骸中析出，如同穿过皮肉渗入了“心景天地”一般。

黑暗的“心景天地”中，渐渐浮现出一层薄薄的血色雾气。

雾气从于肃盘坐的身体中蒸腾而出，越聚越浓，缓缓凝成人形。