第一次有了统一的、滚烫的声浪在回应。

此篇文章如同一声巨钟，震得所有百家门户嗡嗡作响。

它不是辩赢了谁。

而是让每一家都骤然看清了自己所学那沉埋千钧的“真用处”——

不是对着别家。

而是对着洪水！

所有敌意与清高，在“共疏人世洪水”六字前，显得渺小可笑。

大相国寺。

镜尘将《共济书》置于佛前。

这位佛子向来心湖无波，此刻指尖却无意识地将佛珠攥得极紧。

他读到“今孺子溺于眼前，诸君恻隐安在”时，眼睫几不可察地轻颤。

再阅至“今日百家之争，不在口舌，在苍生呼吸之间”处，薄唇已抿成一线。

——好一个崔岘。

未见其人，其文已如渊渟岳峙，横亘眼前。

字字句句，竟让他素来自矜的通明佛心，罕见地生出一丝被穿透、甚至被隐隐压制的锐痛。

非是嫉才，而是某种更深的东西——

他毕生所求的“渡尽众生”。

在此刻，竟被一篇儒家誓文，以如此血性与具体的姿态，抢先刻在了时代的洪流上。

殿外风雨如晦，殿内千僧屏息，皆在等他抉择。

良久，镜尘抬眸，目光越过袅袅香火，落在那“共疏人世之洪水”八字上。

他忽地极轻地吸了口气，像做出了某个极其艰难、又极其痛快的决定。

“开山门。”

佛子声音不大，却斩断了所有迟疑。

“拆去门槛。”

主持愕然上前欲劝，镜尘已抬手止住他后续话语。

年轻的佛子转过身，面向惶惑的僧众，面上所有情绪的涟漪已然平复。

只余下一种近乎悲悯的决然：

“自即刻起，我大相国寺……”

他顿了顿，一字一字，清晰如磬：“只渡眼前苦海，不诵身后净土。”

话音落，他率先向风雨中的浊世迈出一步。

身后千僧俯首，佛号随之响起，声浪沉沉，不复空灵。

却如铁锥凿地——

那是将修行化为行动的、不容置疑的誓言。

·

清微观。

朱葛易展开《共济书》。

这位号称道家千年来最有悟性、最纯净的道子，素来以“坐观云起，笑看潮生