？”士兵有点犯难了，“这要让长官看见了可怎么办呀？你说他这人怎么这么讨厌呢？”

张来福坐着桌子回了家，收拾棋盘的时候，发现车这枚棋子形状变得有些奇怪。

这棋子不圆了，边缘上被磨出了些许棱角。

昨天还是划痕，今天连形状都变了，这什么情况？

带着桌子跑，难道比带着椅子消耗更大？

这东西不是这么娇气吧？

再拿去纹枰居修理一下？

修理一次可不便宜，以后还是省着点用吧。

收好了棋盘和棋子，张来福把《论土》拿了出来，一边抄写一边研究。

和他以前找土的方法大不一样，这本书的第一页的内容，就颠覆了张来福的认知。

“碗为根，土为本，根本相依。携碗寻土，不看材质，不看工艺，材质工艺乃相碗之本，于识土无益，此乃解惑之初也。”

这是什么意思？

拿来一个碗，材质工艺都不看，还叫解惑？这不就更迷惑了吗？

张来福接着往下看。

“寻土之要领，一看碗之心性，二看碗之过往，知碗之所思，得碗之所求。”

这个很好理解，开碗的时候，要看碗想要什么，油灯就是被这么开出来的。

可这心性上哪分析去？

张来福接着往后翻，光是分析碗的心性，就足足写了一百页。

再往后翻，调查碗的过往又写了一百多页。

再往后翻，最终选土还有一百多页。

同一个性质的土，开碗的效果还不一样。

书中举了个例子，有一个烟灰缸，是一个品相上乘的好碗，这只碗所用的土是黄杏。

烟灰缸和黄杏有什么关系？

万生万变，真不好捉摸。

张来福接着往下看。

这个烟灰缸非常特殊，按照书中介绍，属于多开碗。

所谓多开碗，就是开过一次，碗的灵性没有耗尽，补充过灵性之后，还能再开一次，以此循环，这只烟灰缸一共开了五次。

张来福想起了油灯，她应该就是这种多开碗。

这只碗五次开碗的经历全都记录在了书中。

第一次开碗用的是刚摘下来没熟的杏子，能把这只碗开到三分，种出来一件兵刃，成色不是太好。第二次用的是彻底熟透的杏子，能把碗开出来五分，种出来一枚手艺灵，成色一般。