我恍然醒悟，的确如此，神相神相，只要有相在此，再去追本溯源，已经失去了诚意。西方梵天诸佛，都是修行者在冥冥中观看到他们的影子后，转告善男信女，按照那些影子塑造出来，是为神像。如果修行者不满足于此，一味地追求神佛的本来面目，那才真的是舍本逐末。

所谓西天诸佛聚会讲法，不过是诸佛点化世人的一种手段，其目的是让修行者以及凡间善男信女们观照本心，从诸佛影子里看见自我。

我见神相不拜，置之不理，却一心要窥视真神面目，殆矣。

“我懂了。”我说。

“我知道你会懂，却没想到顿悟如此之快！”王镇武感叹。

他不问我懂了什么，因为那是我从神相、湖水、巨镜中领悟到的，即使告诉他，他也未必了解。这种情形下，他是引路人，我是行路人，只要引路人尽职尽责，行路人顺利过关，也就足够了。

“好，既如此，睁开眼吧。”他说着，随即放开了我的双手。

我后退一步，没有立刻睁眼。

在这一刻，我有了新的领悟。当我看见那日本相扑壁画时，心里曾经有说不出的厌恶，恨不得拎起大锤，把那壁画加上影壁墙砸个稀巴烂。

日本是中国一衣带水的邻邦，但这小小邻邦却给国民带来了巨大的创伤。每年到了“八?一五”抗战胜利纪念日的时候，济南城内满街都是举着横幅的游行庆祝队伍。还有，反日情绪最严重时，街上开过的日本车都会遭殃，被掼以臭鸡蛋、臭豆腐、生活垃圾，犹如过街老鼠一样，一旦出现，人人喊打。

人类如果不能控制自己的情绪，就会出现这样的过激行为。人非圣贤，并非每个人都能合理、恰当、冷静、理智地控制情绪。一生之中，总有几次情绪失控、精神崩溃的时刻。

我刚刚也处于情绪失控的边缘，但在王镇武的引领下，当我看到诸天神佛的影子出现，立刻就意识到了自己精神领域里的“恶”。

用“恶”来对付日本文化，等于是另一种层面的精神堕落，与诸神宣扬的“原谅、放下、包容、宽恕”背道而驰。佛教寓言里有“舍身饲虎、割肉喂鹰”的名篇，向世人宣扬的就是奉献、行善，决不可“以暴易暴、以杀止杀、以恶制恶”。

现在，当诸佛法相现身，将我也引向了胸怀宽广、包容天地的人生正途上去。

我睁开眼，看着王镇武。

他是人，但又不是凡人，而是一个具有大智慧的完人。