，找回做人的尊严；旗人则被严格甄别，凡手中有血债者，概莫能逃。

而那些普通的旗人，则被强制上缴所有武器，编入「劳役营」，每日里负责清理城中街道的废墟与尸骸，修复残破的城墙。

一个蓬头垢面的旗人青年在明军士兵的监视下，吃力地搬运著一块沉重的条石，稍有懈怠，便是一鞭子抽来。

他怨毒地看著那些在「登记处」前排队领粥，脸上带著劫后余生喜悦的汉人，这些人在几天前还是他可以随意打骂的奴隶。

他不懂什么「叛上」「不仁」的大道理，他只知道，天，真的变了。

如果说，军事清剿是破其体，民政安抚是收其心，那么天子亲自督办的舆论——

攻势，则是最为狠辣的「诛其魂」。

这一日，御帐之中，朱由检亲笔写就的一篇檄文，墨迹未干。杨嗣昌侍立在旁，轻声诵读：「————夫建奴者，本我大明辽东都司属下之贱役，食朝廷之禄米，受国家之封号。乃狼子野心，反噬其主，此为不忠，罪一也！窃我城池，屠我军民，自萨尔浒至宁远，所过之处，白骨蔽野，血流成河，此为不仁，罪二也！圈占汉土，贬民为奴，酷刑峻法，苛政猛于虎，使辽东千里，十室九空，人相食，此为不道，罪三也！僭越称帝，妄设伪号，此悖逆天理，万死不足赎其辜，此为不法，罪四也！」

这篇名为《讨伪清罪酋诏》的檄文，文采斐然，气势磅礴。

但朱由检却微微皱眉：「辞藻虽丽，恐乡野愚夫不能解其意。」

他看向杨嗣昌：「嗣昌，你著人将此诏之内涵，用最粗鄙最浅白的话，另拟一份布告。譬如那不忠」，便可写成皇太极这伙猪狗，吃我大明的饭，反过来咬主人，天理不容」！如此这般，务求三尺之童，亦能解其大义！」

「臣————遵旨！」杨嗣昌忍著笑，心中却是佩服得五体投地。这位天子行事已然是羚羊挂角，无迹可寻，从不拘泥于形式。

于是，两种版本的文告，一种典雅，用以传檄九边，晓谕朝鲜、蒙古诸部，彰显大明之文治武功；一种粗鄙，贴满辽东城乡的每一个角落，让每一个不识字的百姓都能听懂。

一时间，「杀才皇太极」、「猪狗代善」、「奴才多尔衮」之类的称呼，传遍大街小巷。

更有甚者，杨嗣昌还从那些「申冤鼓」的苦主中，挑选出一些口齿伶俐，遭遇凄惨之人。

让他们现身说法，在城中人流密集的街头巷尾，搭起简易的台子，如同说