能沉迷女色，还真是有些惺惺作态。

若能脱天自在，这又算得什么。老祖宗说的话真是太对了，风云从来都被天所束缚，而修心的自己居然被礼法束缚、反而有了虚伪之心，这又怎么寻求心的自在？又怎能完善心变境修行？

萧云远远看着快乐的姐妹俩，羡慕着也思考着。少年羡慕的无非是少女们那纯净无暇心灵，思考的却是自己这颗一直修炼、但满是污垢的心。

虽然经历初次人伦洗礼是萧云思考的最大原因，但自从认真研读了合欢宗的嫡传功法姹女天经后，少年也领悟出许多天地阴阳与凡人修行的道理，为自己要走的修行道路有了更为清晰的定位。

修行经年的萧云当然明白孤阴不长、独阳不生的至理，也明白阴阳互济才是天地平衡的基础。而人这天地间的生灵也有阴阳之分，合欢宗的双修之道正是效仿天地至理，以人体小天地实现阴阳互济。

仙道修行最重要的基础正是阴阳平衡、五行和谐，如此才可炼化催生出先天之气孕养元神。也必须如此才能让自身拥有的力量阴极阳生、阳盛返阴，实现本我小天地周而复始、生生不息，这便是仙道的长生之途。

而不修仙道、无意长生的自己，即算是只修行邪力和心之妙理，也必须遵循这天地至理。原本自己入谷之前，不就一直都被邪力、肉身以及不懂得‘融’与‘容’的心之妙理，才两仪略有失衡而困惑吗。

也难怪神修也好、仙修也罢，都有着各自的双修法门。甚至持戒的佛门也有欢喜禅、更有佛陀化身欢乐天，岂不见观自在菩萨也曾肉身布施、得以教化魔王毗那夜迦。可见最为便捷也最具效率的修行之法，还真就是这人体小天地的阴阳互济。

但双修之道虽是阴阳互济的大道，却也有一个致命的弊端，那就是人都有情。天地阴阳交泰可以做到太上忘情，自然就不会因为占有而喜悦、因为失去而仇恨，也不会因此产生动荡、变乱，更不会因此有什么道心被破。

可天无情人有心，求长生的凡人又怎么可能做到太上忘情，所谓的道心更是在人心无穷的欲念中脆弱如纸。即算真能做到忘情得道，没有了情还算是人吗？这显然不是自己想要的。

所以修仙之道从来都是心有所求，有求也就有了虚伪，更因此产生争夺、恩仇，带来属于人的变乱。这美其名曰效仿天道至理的双修之法，其实也只能用之获得力量而已。

若以双修之法实现修行得道，必定需要生生抹杀人心中的爱、欲，以及人本该拥有的亲情等等人性