拼到两残，然后有人出来捡了桃子……

在世纪初，的确有部分人时兴这种思潮，认为是捡了国军元气大伤的便宜。

反正很难评。

而且大院子弟之间，文官系和武官系之间也有分歧。

管唬是典型的文官系，有明显的反战思潮倾向。

可惜是无差别反战。

所谓的无差别，就是原则和立场混乱的反战。

陆穿也有类似倾向。

张远收回自己的目光。

罢了罢了。

他会投这片，纯是看黄博。

博哥在这部戏里的表现，堪比《树先生》中的宝强。

后来去威尼斯电影节，老外们看完，将他称作“东方卓别林”。

是捧他，但的确有点那个意思。

因为《斗牛》这部戏，管唬给的定位类型是喜剧……

上来就死一村人，遍地焦尸，是喜剧。

就很黑色幽默了。

但也刚好符合卓别林的喜剧理论。

“生活近看是悲剧，远看是喜剧。”

这句话有大智慧。

对个人来说，你每天过得都很苦，天天加班。

可等老了再回头看，人生却像一出荒诞喜剧。

对观众来说，远远看着片中人物，自然是喜剧。

可当你成为片中人物时，就成了悲剧。

这就是所谓的“小丑竟是我自己”。

《斗牛》中的牛二，也就是黄博的这个角色。

看似是悲剧，但全村只有他活了下来，并且一直活到了战后。

这何尝不是种悲剧中的喜剧。

对那些老外评委们来说，华夏的战争，残酷历史，他们不了解，也不在乎。

所以是远看，远看自然是喜剧。

所以才会将黄博称为“东方卓别林”。

与卓别林一样，饰演的人物都是苦中作乐，为时代浪潮所困。

当然，黄博是比不了卓别林的。

也没人比的上卓别林。

但博哥的表演的确精彩。

小毛病也都在管唬身上。

他和其他演员，尤其是阎妮老师，一点毛病没有。

对于管唬，张远还是老态度，只要别太过分，有钱我就赚。

因为就算我不让他拍，他就不拍了？

不还是会拍，只不过找别的投资人。