先生您对日本的社会结构很有了解，

您看，这槟城和吉打州的关系，像不像日本的东京，和东京的周边呢？”

郑毅：“很麻烦的啊，况且我若真的对吉打州进行直接管理，马来人之中也是有民族主义者的，会造反的啊，

而且你想过没有，这在殖民局的眼里，他们会认为我，正在侵吞他们的英属马来亚。

我对管理马来人没有丝毫兴趣，为什么要沾惹这样的麻烦？”

杨少民：“政治，哪有不麻烦的道理呢？槟城毕竟只是一角之地，若是只图关起门来过日子，毫无半点纵深可言。

一个完全没有腹地的独立政体，一个完全没有农村协同的城市，又如何发展？又真的会有潜力么？哪怕只是断粮断水，槟城又怎么能受得了呢？”

“况且除了槟城之外，新加坡，吉隆坡，马六甲，都是华人城市，暹罗，缅甸，印尼，都有华人，郑先生既已做到今天这般地步，不做这华人侨首，反而是说不过去了，

难道等将来真出了问题，您是打算将全南洋的华人，都接来这小小的槟城居住么？恐怕，住不下吧。”

“若是郑先生不但能够带领槟城的华人致富，还能够带领吉打州的马来人，甚至是通过治理吉打州，在马来人之中同样获得威望，跨过狭隘的民族枷锁，真正的促进华，巫共治，共容，以整个马来半岛为腹地，使两族人民和睦相处，这，才是真正永久的和平，不是么？”

“恕在下直言，先生若只是想做南洋华人的侨首，恐怕是有些不容易的，华人分散，尤其是出了马来亚之后，零零碎碎，终究都是少数民族。”

“相较之下，我倒是认为，郑先生不如做整个南洋的领袖，反而更简单一些。”

“宋，明，都是最讲华夷之防的，讲究的是非我族类其心必异，然而我中华文明之灿烂，却终还是在于汉，唐，所谓胸怀天下，有容乃大。”

郑毅：“…………”

一时间他也是有点无言以对。

说得还是有一定道理的，只是郑毅闻言，却是忍不住的开始摇头苦笑。

就佩服这些国际主义战士，能那么轻易的放弃所谓的民族成见。

可能，这就是属于二十世纪初，理想主义者的浪漫吧。

如果不是理想主义者的话，也不会大老远的从中国跑到南洋来宣传革命思想了。

“你是想让我入关啊，用这点南洋华人吞了整个马来亚，建立一个东南亚版的大清