手：「都坐吧。」

五位内阁大学士，一一入座。

江昭沉吟着，注目下去。

「某昨日入京，一干庶政，尚未通彻了解。」

江昭平和道：「今日，就暂议三件事吧。」

大殿之中，内阁五人，齐齐注目过去。

「其一—

—」

江昭擡起头，沉声道：「于太庙有关。」

「先帝祔庙，以惯例论之，合该选功臣入祀太庙，配享太庙庭。」

「兼之，高宗之太庙，亦尚未有人臣入祀。」

江昭平静道：「时今，天下太平，并无兵戈。」

「一干入祀太庙的人选，就择选出来吧！」

一般来说，入祀太庙有两种方式：

一种是固定时间入庙。

也即，君王病故的一两年以内，拟定人选。

这是较为公认的入祀时限。

另一种是增补入庙，并无固定时间。

此类入庙，主要是针对一些核心性的几代老臣。

入祀太庙，肯定得臣子死了，才会入太庙吧？

但是，万一君王死了，臣子还没死呢？

就像是大相公江昭，这位是必享太庙的大牛人。

不出意外的话，肯定是得享受先帝太庙的。

若是太庙没他，含金量都得大降一截。

但是，先帝死了，江大相公还没死！

这怎么办呢？

唯有增补入庙！

此外，大相公韩章也是类似的例子，几乎是必享高宗皇帝的太庙庭。

但是，这位三代老臣太能熬了，高宗没了，韩章还活着呢！

逢此状况，唯有增补。

而且，就实际数据来讲，增补入庙其实才是常态。

毕竟，从理论上讲，若欲以固定时间入阁，本质上其实得在君王的前面去世。

但是，臣子大都长寿，君王大都短命。

要想让臣子在君王的前面去世，难度可着实不低！

如今，江大相公旧事重提，缘由也简单：

一来，从时间上讲，恰好是先帝病故一年半左右，适合拟定入祀太庙的人选。

二来，高宗皇帝的入祀太庙的人选，并未定下。

其实，配享高宗太庙庭的人选，本该是早就定下的。

但，也不知是庶政太忙，还是为了以此作为一种政