宗一类，偏贬义：徽、钦、熹、哀、思、顺、质、和。

除此以外，还有一些偏「小众」的庙号，出现频率较少。

手持文书，依褒贬之分，江昭观望起来。

「世宗。」

「显宗。」

「仁宗。」

「中宗。」

「孝宗。」

「明宗。」

「文宗。」

江昭瞥了一眼「文宗」，不免摇头。

这还真是个小天才！

文、武二字，作为谥号，自是一等一的好，汉文帝、汉武帝，都是「文」、「武」为谥号。

可要是以文、武为庙号，那可就差了不止一个档次。

庙号，一般来说都得考虑上一任庙号使用者的水平。

上一位文宗是唐文宗李昂，「甘露之变」被宦官软禁，水平着实不咋样。

文宗，文治尚可，国力较弱。

先帝，评价这幺低的吗？

还特幺是实名制！

半响，二十余位有建议权的礼部官人相继入堂。

江昭扫视一眼，有不少都是眼熟的人，不免温和一笑：「江某承蒙圣上隆恩，忝任礼部尚书，与诸位共侍礼曹，实乃幸事。」

「大人过谦！」

「某定为大人驱使！」

「定为大人马首是瞻。」

礼部，作为韩系的大本营，起码有六七成的办事者都是韩章的门生故吏。

江昭实为韩系毋庸置疑的下一任党魁，就任礼部，自是如鱼得水。

一时间，尽是「驱使」、「马首是瞻」一类的话。

江昭平和颔首，拾起手中建议文书，郑重道：「先帝休养生息四十载，而暮年扬鞭，开疆拓土。此等功绩，合该上褒义谥号。」

一句话，定下了大方向。

「大人言之有理。」

附和之声不断。

以先帝的功绩，都不给个褒义谥号，实在不妥。

相比起太宗皇帝，先帝未必就差！

「世、显、仁、高、宣、中、孝。」几个庙号挑出来，江昭望向下方。

继往开来，开疆拓土，可为世。

当然，世也有世系转移的意思。

巩固政权，经营边疆，可为显。

仁孝治国，政绩上佳，可为孝。

承平治政，可为宣。

中