子的人物，其提出的法治思想，延续了两千多年后依旧熠熠闪光。

韩非有一句话说的是对的，天下之法，执行不殆，有形的生命很脆弱，但无形的思想却坚不可摧。

沉默片刻，修缘再度开口说道：「为什幺会这幺问？」

晓梦别过小脑袋，语气悠悠地说道：「因为师兄谈及那两个人，语气有些不太一样。」

修缘双眼一眯，轻轻叹了口气。

「若无意外，秦国将会是七国之中最后的赢家，你口中的那位秦王赢政会结束这个乱世。」

晓梦心头一愣，听自己这个师兄的话，对方好似十分笃定秦国会胜出。

可未来本是有无限可能，他又为何会这般笃定呢？

「至于韩国的那位九公子，他或许无法力挽天倾，拯救韩国，但他的法却不会消亡，若是我没有猜错，法家治世将会延续千年不衰。」

闻言，晓梦有些不解。

如今诸子百家齐聚一堂，百花齐放，百家争鸣，自己这个师兄又是为何会有这样的结论。

这一次，不待晓梦开口，修缘便出声解释道：「老子曾在《道德经》中提及，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德，上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为....．

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。」

听到此话，晓梦眉头一皱。

这些话，她在《道德经》中看到过，是道家祖师老子对世界变化的一种认识。

在道家中，道是万物的根本，而之后所提及的德、仁、义、礼都是次一等的存在。

「儒家的开山之人，也就是孔老夫子，在见识过世道的混乱之后，才提出了与道家完全相反的一条路，这条路以礼为始，反以求义，以义求仁，以仁求德，以德求道，逆流而上。」

「所以儒家的道对于那些读书人而言，非常的艰难，因为求道是最后一步，期间通过各种手段，提升品德，涵养内在，人性之中的这些东西，收和放完全就是两个极端，放之容易，但收之难如登天。」

「后世儒家弟子在整理孔老夫子言行之时，有这样一句话，「朝闻道，夕死可以。」或许说的就是这个道。」

沉默片刻，晓梦再度开口。

「那这些东西与韩非的法又有什幺关联？」

修缘轻轻摇了摇头。

「一个礼崩乐坏的世道，当