虽然有客到来，但沉河并不着急，还是体验了一下神道之力，并尝试将其融入仙武御灵的体系之中。

仙武御灵，三法同修，大道之功！

沉河此前，已得此果，造就十二品大道金丹，潜力无穷，大道可期。

但他始终觉得，这般还不圆满，缺少一味要素。

缺少什么？

原本他也不明，只是有种感觉。

但经过神道一世，他隐约有了头绪。

仙武御灵，三法同修，武道修精元，仙道修气元，御灵修神元，确实已经圆满，否则也无法成就十二品大道金丹。

但这圆满，只是“六境”的圆满！

筑基，金丹，元婴。

真元，抱丹，罡煞。

四至六境，确实圆满，大道可期。

但若更进一步，达到六境之上，那他这三法就有缺陷了。

缺陷在哪里？

就在御灵之法！

仙道武道，传承完全，足可修至十二阶仙魔神武之境。

仙道者，七境化神，八境返虚，九境合体，十境大乘，十一境渡劫，十二境真仙武道者，七境神意，八境内景，九境外景，十境地劫，十一境天劫，十二阶神武。

两道体系，传承完全。

唯有御灵之道，最高只到六阶。

毕竟御灵之法，来自御灵世界，是一个小千世界的成果，前路并未开辟，后继自然无力。

所以，沉河在太元界成就的大道元神，实际并不是圆满的大道元神，在御灵神元之法上有所欠缺。

他也察觉到了一点，所以现世之中放缓了修行，如今本尊的修为还是止于六境，并未突破，以免遗撼。

修者根基，重中之重，甚至高于境界。

因为境界是有限的，目前整个人类帝国，所有修炼体系最高就是十五阶，你再怎么升也不可能突破这个极限。

在境界不能无限提升的情况下，根基的重要性将大大凸显，若只重境界而不重根基，那就算你能侥幸成就仙魔神佛，也是其中垫底的存在，被同境欺压，甚至被人逆伐。

更别说根基与境界并不相冲，只有深厚的根基支撑，才能攀登高超的境界，而不是途中跌落或无以为继。

此前沉河，武道仙道，都有完善法门，唯一欠缺就是御灵之法。

而如今此欠缺也得补全，御灵化为神灵，对于“神元”的修炼更加精神。