还是凡人，道理都一样。

李成梁养寇自重，除了舍不得权力外，也是为了自保。

而国人向来都是实用主义和现实主义者。

要是京城周围没了妖邪，那就没人去给山神、土地和城隍上香上供了。

这可是砸了人家饭碗的。

不过李景孝需要经验，暂时也就不管这些。

而且为了不浪费自己的时间，当然得集中信息，才能用最少的时间，赚到更多的经验。

好在妖邪其实也和韭菜一样，割一波，用不了多久肯定会再长出来。

所以短期利益诱惑，确实能吸引一部分山神和土地积极配合。

甚至谁要是耽误李景孝刷经验，他都敢毁了山神和土地的牌位。

不用他亲自动手。

只要让道录司和礼部出面，说某地历史上出了个孝顺、忠烈，或者守信、善待乡民。

甚至只是官声不错的人，就能上报朝廷，立这人为山神和土地，甚至是县城隍。

这就不仅仅只是砸饭碗，而是‘锅灶’都给你搬走。

而且这理由还名正言顺。

真要怪，就怪你自己当山神和土地不认真、积极。

而天庭可不会管这些，人间正统皇朝立的山神、土地和城隍本身自带法理性。

而且只要位置不缺人，天庭就更不会管。

李景孝把8个总旗分成40个小旗，抓阄分派去各个城隍庙，土地庙和山神庙后。

李景孝带着护卫，出门去了‘都城隍庙’。

把这事和城隍老爷梁广源一说，梁广源差点就开骂。

这等于剥夺了一部分，属于他这个‘都城隍’的权利。

但李景孝一句，收集到的任何和诡异妖邪有关的资料，不仅会送到都城隍庙。

就连清剿的诡异和妖邪的资料，也会上报给他。

这位城隍爷的脸色，立马来了个180度的转弯。

等于李景孝的左镇抚司，充当了阴司外聘人员，帮忙解决了本该是城隍体系去解决的麻烦事。

别说城隍老爷了，就连‘都城隍’下属的文武判官、各司大神。

还有牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神。

今后的差事轻松多了的同时，功劳却一点不少。

而且被妖邪害死的枉死冤魂少了，也是大功一件。

至于多年后，信徒和香火会不会变少。