，可没想到承嗣忽然说了这样一句话：

“父王，儿子在想，不杀是对的。”

“这刘通能炮制天书，可见也是个文人，虽然心术不正，但到底还是有影响的。”

“若是对此辈严苛，反而显得我吴藩不容人，但这些人也着实危险，父亲之前说的黄巢，就是此类吧！所以父王小惩大诫，更是将其驱逐离境，让别藩烦心。”

赵怀安愣了下，看着儿子，问道：

“承嗣，这是有人教你这么说的吗？”

赵承嗣摇头，说道：

“平日先生们教得多，但这是儿子自己想的，父王，儿子说的不好吗？”

赵怀安抿着嘴，复杂道：

“甚好，甚好，说到为父的心里了。”

是的，赵怀安遇到这个刘通的时候，就想到将这人驱到中原去，他这种人在自己这边没市场，可在朱温、朱瑄、朱瑾，乃至时溥那边却大有市场。

而他还真就需要这类人在那些势力之间鼓吹。

以赵怀安现在的进度，在中原决出霸主之前，他可以完全攻略南方，形势好的话，甚至还能再发展几年。

所以在对未来的估计上，赵怀安觉得自己夺得天下的机会非常大。

但这里面却有件顶顶棘手的事，那就是他和朝廷的关系。

自己是大唐的吴王，授命于唐廷，无论他有什么理由，如果他称帝，那就是乱臣贼子！这对自己欲以义理而廓清天下，荡涤污浊来说，是毁灭性的。

他自己思考过，如自己现在的情况，其实有三条路。

一个就是传统的禅让模式，也就是入长安，控制朝廷，做权臣，然后开始加九锡、封王、受禅这一套流程，最后完成天命从唐到自己的转移。

这种模式的典型代表就是曹魏代汉。

但这种不过是遮羞布而已，其实大家都知道这是乱臣贼子。

如果他想走这条路，当年平定黄巢时就留在长安了！毕竟得之不正！

另外一种模式就是革命了，如汤武革命，周武革命，汉高革命！

他们都是前朝残暴，天下百姓疾苦，最后奉天罚罪，最后武力征服前朝。

这也是一个比较坚固的合法性来源，但赵怀安有点棘手，那就是他的定位是大唐的擎天保驾的功臣！

他有什么理由来奉天罚罪？如果承认大唐为暴朝，那他算什么？帮凶？

那岂不是黄巢成了正派？自己成了反派？