次日，五月六日。

天色未明，赵怀安便已起身。

虽然昨日连番劳累，但多年的军旅生涯和如今沉重的责任，让他早已习惯了少眠。

在永福公主的亲自服侍下，他换上祭服，略用早膳，便率文武官员前往扬州孔庙。

孔庙祭祀，是历代王朝彰显崇儒重道、推行文治的重要礼仪。

赵怀安虽以武立身，深知乱世兵权之重，但也明白长治久安离不开文教与士心。

扬州的州学旁边就立着孔庙，这也是一直以来遵行的左庙右学的惯例。

赵怀安虽然不喜欢这种繁文缛节，但他非常认真履行自己身份所必要的义务。

此刻，祭祀时，赵怀安神情肃穆，礼仪周全，亲读祭文，强调“文武兼修”、“敦武崇儒皆为王道”之意。

祭祀完毕，赵怀安又在孔庙明伦堂，接见新一批经过州学选拔、即将进入扬州崇文馆就读的学子，约百余人。

崇文馆是赵怀安仿照太学设置的江淮行省最高学府。

此刻，这些多来自江淮士族或寒门俊秀的年轻学子，带着渴望和敬服的眼神看向上首的赵怀安。

赵怀安没有长篇大论，只是简短勉励：

“乱世需武备以靖难，治世需文教以化民。望尔等珍惜光阴，砥砺学问，明经知史，将来为国为民效力，使江淮文脉不衰，教化大兴。”

之后，赵怀安就宣布，将给崇文馆增拨学田，提高生员廪饩，并承诺择优者将来可入二院三司或州郡幕府任职。

学子们激动不已，纷纷下拜，口称“谨遵王训”。

离开孔庙，队伍转而前往董子祠。

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，对儒家成为官方意识形态影响深远，其在扬州曾任江都相，故此地有其祠庙。

赵怀安祭祀董子，意在进一步明确信号，那就是读书是要讲意识形态的。

大一统是全省上下必须坚持的政治正确，而不是说你在江淮好日子过久了，就忘了天下。

这里的仪式同样庄重。

……

董子祠坐落于扬州城东南一隅，大槐树下，灰瓦粉墙，规制不算宏丽，却自有一股清肃庄严之气。

此处原是西汉江都国故相董仲舒的祠堂，历经数百年风雨、数次重修，至今香火不绝。

祠前立有一通古碑，碑文斑驳，记述着这位大儒的生平功业。

赵怀安率文武官员抵达时，祠