“不挖完，今日没有饭吃！”

孙承业冷冷地看着这一切。

因为在瞒天虫军中的缘故，孙承业对于这些巢军的行为是很了解。

他们这些人看着是在挖掘沟壑，构筑工事，但实际上就是在掘藏。

长安的贵家几乎都是藏金的习惯，都是为了给后面子孙提供一个保障。

可往往有些时候，都是人死了，却没把藏金的地点留给后人，所以这些也就成了无主的了。

之前外面几个坊的人在挖掘沟壑的时候，就发现了不少这些藏金，所以巢军就一下子开始对挖沟热情起来。

但孙承业看着对面那大齐武士疯狂的面孔，却觉得他们这些人也许并不只是为了求财，也许报复，将长安的一切都毁灭掉，才是他们真正想要的。

是啊，从他们角度来说，这里的一草一木，一砖一瓦，可不就是关东的民脂民膏吗？

摇了摇头，孙承业继续前行，绕过几个设卡的岗哨，钻进了一条被大齐军为了方便调兵而强行打通的长廊。

顺着阴暗的甬道，一直走到尽头，又转过了一处院子，里面是一座半塌的摩尼教神庙。

之前这里曾有一个非常知名的摩尼教大法师，其宣讲“二宗三际论”堪称长安城内最完善的、无懈可击的经论。

可辩经显然不如刀剑来得有用。

在巢军进长安的第一时间，长安城内生活的两万多粟特人都被杀光了，其中自然也包括了这座神庙里的大法师和教徒们。

巢军里面有个说法，说是当年陛下来长安考科举的时候，曾在粟特商人那边买到了假复习卷子，所以落第了。

所以不仅在广州杀胡商杀得凶，来了长安后，更是将粟特人一网打净。

当时巢军入城时都是扒人袴子，后来有懂得人说，就一些大食商人、犹太教徒才会割，会不准。

听到这么麻烦，到后面那些巢军索性就直接看你外貌，但凡你头发、眼睛颜色不是黑的，胡须毛曲一点，就是一刀剁了。

这种说法煞有其事，但却不少人觉得还可能真就是这样。

因为粟特人中真有坏种。

随着雕版印刷的发明，长安城内有大量书商，而其中就有不少是粟特人资助的。

而其中最挣钱的就是印科举的教辅材料，包括一些四书五经和诗歌集。

四书五经还好，因为它这个有太学的正定版，天下学子用的都是一套。