程心瞻在蚩尤洞待了两个月，向老寨主仔细询问了南荒境内的情况，又参看了不少关于南荒的地志图册与人物传记，等了解的差不多了，他便离开了蚩尤洞，一路南下，来到了南荒境内。

南荒不是从一开始就叫南荒的，这里原称「八桂」。「八」，大之数也。八桂即成林，说的是这地方有许许多多的桂树。「八闽」同样，八表多，闽表蛇，说的是八闽大地上有许多的蛇。

八桂大地原本是一块山清水秀的好地方，不过在后唐末期，一代魔仙巨擘尸毗老人横空出世，在八桂地区建立阿修罗宫，大兴血修罗之道。从此，八桂大地上便是兵戈不停，战火纷飞，不得安生。时间一长，这里几乎被打成白地，再也不见遍地的桂柳梧林，水秀山青，只是一片荒芜，故后世以「南荒」称之。因为尸毗老人法力高强和纵魔行凶的缘故，所以这里在后唐之后，便一直是魔教的乐土，并逐渐演变为南派魔教的总舵。哪怕是后来尸毗老人飞升，这里也依旧是群魔盘踞肆虐之地。俗话说筑室三年，倾厦一炬，魔道把「八桂大地」变为「南荒恶土」，根本没用多久的时间，可正道想要把「南荒恶土」变回「八桂大地」，几千年来都没人做到。

在历朝历代的正魔交锋中，正魔互有胜负。魔胜，便是打出南荒，劫掠四周；正胜，则是把魔教像扫污秽一样扫进南荒这个簸箕里，任其内耗自虚。哪怕是声名赫赫的三丰真人、长眉真人，在上一轮的荡魔浪潮中也是到此为止的。

多年以来，并非是没人试过，只是诛杀首恶容易，扫清小鬼艰难，至于重塑山河、移风易俗，更是非一人之力、一代之功所能做到。便是强如萨祖者，以雷霆之威荡平邪魔，杀的南荒大地上无一妖敢露头，无一人敢称魔，可只荡不治，等到萨祖一飞升，诸妖魔卷土重来，南荒便又重新变作了南荒。

南荒如此，北方如此，海外也是如此。

所以时至今日，在道门大先生的领衔发力之下，在南方诸宗的共同奋起反抗中，逐魔入荒这件事基本已经完成了。只是因为这一代的南派魔首是真龙之身，在庾阳的崖门水道那里还留有一点尾巴，但是陆上已经基本完成了全境收复。除此之外，大先生在烂桃山合道，生生将邪煞之地变为灵清之地，这相较于以往，已经是一个巨大的进步与突破了。

是以，南方诸宗这才商议要给大先生上真君名号以表其功，这是合情合理，合规矩，合法义的。只是程心瞻力辞不受。

他认为，除魔之事，并没有到此为止。他想要试一试，试一