其二，是因为时机到了，现在的局面是南有修罗，北有血魔，都与血煞有关，观想了北斗魁星，于内能护持自身，于外也有利于除魔卫道，值得去做。而且当时行北斗坛，北斗星光披洒在身，北斗神韵落于心间，北斗神形就在眼前，只一个念头一动，内景神便自然而然就成型了，丝毫不费什么力气。其三，则是因为道士得了「紫微乘舆罡」，又见到了难得一见的「群星拱极」天象，虽然他自己嘴上不提，但心中确实有想法认为自己就是那个应天象天时的紫微帝命。而有了这个帝命命格，那么对于七位魁星内景神也就有了更高的把控，「神多自失」的风险，自然也就能降到最低。

那为何不直接观想紫微大帝呢？

这里面又有两个原因。

第一，在上清存神之道中，除了「神多自失」，还有一个「神高不制」的说法。

「神高不制」好理解，就是观想的神位太高之后，不仅难得其意，而且还容易反过来受其摄制，失了本我。程心瞻观想的救苦天尊就属于这一类，而中天北极紫微大帝与太乙救苦天尊同为道门六御尊神，当然也属于这一类。

只不过，紫微大帝与救苦天尊又有些不同。按理来说，道士是身应紫微帝命，心怀太乙慈心，所以观想两者都是极合适的。只是道士心中还有着自己的一些考虑。因为这两位尊神的地位实在是太高，在天地间留下来的道韵实在太强，而自己只是一个凡间小修，虽然说自己已经很小心了，但保不齐冥冥之中就要受到尊神道韵的影响而不自知。

观想救苦天尊这没什么，即便是受了天尊的影响，可这影响又能坏到哪里去呢？是让自己的心肠更慈悲些？还是让自己寻声赴感、感同身受的能力更强些？

那这不是坏处，是好处。起码，对天下苍生是好处。

可若是观想了紫微大帝，冥冥中受了大帝道韵的影响一一当然，大帝不会是什么坏人一一但大帝是群星之主，统摄诸天，执掌天经地纬，这种神威道韵若是影响到自己，那么很有可能在潜移默化中让自己成为一个一言九鼎、不容忤逆的高高在上者。

不是说高高在上者就是坏人，但那不是程心瞻想要成为的人。

应了紫微帝命没什么，这只会让道士更加清楚自己的职责与使命，督促着他去做自己应该做的事情。但同时，他心里很明白，应了帝命，可绝对不能把真自己去当作一个帝王了！

说实话，道士现在已经是鲜花着锦，烈火烹油了。年不满八十，却是三加先生号，