装懦弱，还是真有某些执念？

它不是提出初心论的那个人么，为什么它现在反而会

」

灰背大蝴蝶也不知道该怎么表达。

或许，在没见到玉阙圣尊的时候，这位寿元比许多当代圣人都悠久的器灵，会对小登圣人有所不屑。

不就是后来的幸运儿么，本器灵才是圣人境的蹦迪宁，虽然没有圣人的实力，但没少见过圣人们跑—这就和见猪跑一样，熟！

可真正亲身目睹了无定、玉阙论道的全过程后，灰背大蝴蝶再也不敢自傲了。

小登确实是小登，离谱也是真离谱，强大到离谱，桀骜到离谱，自信到离谱。

「初心论的核心是，初心是假的，这是指导修行者跨越虚假幻光的桥梁。

哈，虚假幻光也是王玉阙提出来的，总之，在修行中，初心论很有用。

但对于真正能勘破真实和虚假之分的存在们而言，很多事都不重要，很多事。」

无定法王幽幽道，它其实很理解王玉阙的行为和想法。

要么是为了利益，拖延有利于玉阙圣尊。

要么，就是真为了初心，反正它的初心也符合拖延的诉求。

都是赢，后者还能让自己道心通明。

「主人，照你对王玉阙的判断，难道说

王玉阙提的那些目标，居然是真的？」

「为什么你还以为存在真实？」

「不存在真实吗？」灰背蝴蝶难以置信的问道。

不存在真实这也太癫了吧？

修行的最高境界，难道就是没有真实吗？

簸箩笑着答道。

「有独尊就有真实，没独尊就没真实一—全是不同的叙事和注释。

王玉阙是懂这些的，所以它会关注我对真实的看法。

就那个赢了就没用」的问题，很有意思，它的想法很多，和他的野心一样多。」

修仙界的规则、逐道者所遵循的规则，和凡俗裸猿世界的规则，完全不是一回事。

簸箩的独尊真实论」，看起来荒谬，反而恰恰是真实的、正确的」。

没有独尊，你认为真实如何，都不影响它绝不是全部的真实。

真有独尊，就有无限的真实了

从圣人的修行境界上看，无知荒野境之上，还真就是那听起来不对劲的定真」境。

你能定义多少真实，就是你的独尊度之高低的体现。