”

“好多日本当时出名的汉方医都在这个地方学习过。”

现场人听到方言说完，都愣了好一会儿。

“原来是这样”李先生恍然。

方言看了下手表，这时候开始留针，这会儿李先生已经是最后一个病人了，方言倒是不用慌了，他继续说道：

“好，接下来回答你第二个问题，清朝道光皇帝，为什么会在登基第二年禁针灸。”

“方言指尖轻轻搭在针柄上，缓缓说道：

”准确年份是道光二年，也就是1822年，圣旨原文是“针灸一法，由来已久，然以针刺火灸，究非奉君之所宜，太医院针灸一科，着永远停止&39;。 这道禁令只裁撤太医院的针灸专科，民间并未全面禁绝，但官方传承就此断档，影响极大。 “

”为啥说“非奉君之所宜&39;？” 李先生追问。

“有两层原因，一层是台面说法，一层是坊间传闻。” “方言解释道，”台面上讲，清代皇室讲究威仪与避讳，针灸需袒露肢体、针刺穴位，在帝王看来有失体面，也怕御医借施针之机行刺或失仪，属于宫廷礼制与安全考量。 这和他们对御医用药必须反复验方、专人煎制是一个道理，凡事以“稳&39;为先。 “”那坊间传闻呢？” 有人小声问道。

方言笑了笑：

“传闻就更具体了。 说是道光早年骑马摔伤，腰腿不便，御医给他扎环跳穴止痛，针感下行至足底，麻胀剧烈，他误以为是行刺，龙颜大怒，从此对针灸深恶痛绝，干脆下令裁科。 这种说法在针灸界流传很广，但正史里没明写，更像是后世的附会，不过也能反映出当时宫廷对针灸的忌惮。 “

”那禁了之后呢？” 李先生又问。

“太医院自此不再培养针灸专科御医，典籍与技法的官方传承中断，人才日渐凋零。 但民间针灸没断，反而因为简便廉验，在江浙、岭南这些地方一直流传，甚至通过侨民传到海外。 “方言顿了顿，话锋一转，”有意思的是，就在道光禁针的同一年，日本却在大肆搜罗咱们的针灸典籍与技法，把咱们断档的东西在那边接续了下去。 后来明治维新虽然一度打压汉方，但针灸还是保留了下来，甚至成了他们汉方医的核心技法之一。 “

他收回手，示意留针时间快到了：”咱们现在用的很多针灸教材与临床方案，都是建国后重新整理古籍、寻访民间老中医，再结合现代研究恢复的。 “

”还有你身上的这种银针，叫