设的两套阵法立刻失去效用，阵盘本身并未损毁，但阵法构筑的基础一风水气机却已经面目全非了。

为防阵盘损毁，两人都将阵盘收了回去。

天上，浓雾的翻滚也越来越烈，忽然之间，从里面落下三个人来。

正中之人身披杏黄道袍，臂弯处架着根拂尘，三缕银须在胸口前飘荡，一派仙风道骨之意。左右两人稍居其后，面容相仿，头戴道冠，脸上满满都是灿灿银霜。

那杏黄袍的老道士，刘小楼不认识，但老道士左右两人看着却有些面熟，想来想去，猛然醒悟，这不就是当年和景昭、东方玉英一起斗过的王屋派司马兄弟吗？

就听景昭斥道：“于老道，白鱼口是我青玉宗之地，你来做甚？”

杏黄袍老道回答：“景昭小儿，今日你若要论地方，贫道可以告诉你，此乃金蟾派之地，非你青玉宗之地，你的道理说不通！若是要斗法，你非老道之敌。”

刘小楼向旁边的葛老君问：“这老道是谁？也是王屋的吗？”

葛老君向他道：“王屋外堂长老于吉。”

刘小楼顿时想起侯长老前些日子似乎提到过他，问葛老君：“此人修为如何？”

葛老君道：“尚未炼出元神。”

金丹之后，修炼的主要对象都是元婴，因此，千年之前，几乎所有宗门都将金丹之后的修行境界分为元婴初期、中期和后期。

但千年之后，对修行的认知有了大大不同，大多数修士认为，元婴初、中、后三期的差别还是比较大的，比如元婴中期是要修炼元神，元神就是元婴神识，所以应该称为炼神；而元婴后期修炼目的是令其具备出入虚空的能力，所以又称返虚或炼虚。

至于元婴、炼神、返虚各境界中，再分什么初、中、后期，意义就不大了，当然也不是不可以分，由各派依照自家功法去分，不过是个修行上的指导而已。

因此，于吉没有炼出元神，便依旧是元婴期。

刘小楼追问：“比前辈如何？”

葛老君苦笑：“老朽如何能比，于道长是王屋执事长老，三个老朽齐上，怕是也没法在他手上走过百招。”

他们小声议论时，景昭和于吉的对峙越来越剑拔弩张了，言辞激烈，大战一触即发！

于吉为首，有司马兄弟辅佐，已经摆出星源神打的架势，只是有浓雾所阻，看不出太多端倪。景昭这边，则以他为主，南海剑派诸位长老从旁相助，声势超过了于吉一方。