道：

“就像在伊朗，当巴列维国王面对民众的反对，在军方要求弹压时，他说君主不可沦为毒采者，王座不可建立在鲜血之上，然后他选择了流亡，而你们……”

盯着戴维斯，卡迪米直接了当的质问道：

“你们当时口口声声说，代表着伊朗民众选择的教长，他把用他的五分钟法庭把几万人送上绞架处决，用卫队向民众开枪的时候，你们是否有人追问过，他要做何解释？”

面对这样的质问，戴维斯顿时变成了哑巴，但是他并没有放弃：

“首相先生，有消息指出，你们一直在打压巴士拉等地的什叶派，在过去的十个月中，有数以千计的教士和民众失踪。”

这正是戴维斯此行的目的，就是为了揭露巴格达当局的残暴的一面一一让全世界看到这个“所谓中东最世俗国家”真实的一面。

“所谓的失踪是无稽之谈。”

卡迪米摇头说道：

“我们从来没有针对过任何人，对于王国而言，我们相信伊拉克民众有权享有世俗且现代的生活，这也是王国与部分人的分歧所在，这必定会导致一些思想仍然停留在十个世纪之前的保守教士的反对。虽然他们反对，但是我们仍然只是把那些人驱逐到其它的国家而已。

但是，就像土耳其一样，在这里，你可以看到街头有女人穿着超短裙，女人不再是男人的附属品，每一个都可以自由的生活，而不需要考虑被其它所束缚……”

这正是现在的伊拉克，不过，卡迪米知道，这些西方记者看待伊拉克时，总是带着有色眼镜的，也正因如此，在采访结束之后，他说道：

“戴维斯先生，你已经到了伊拉克，其实，我建议你去一趟伊朗，”

“哦？为什么？”

戴维斯显得有些诧异，而卡迪米则说道：

“你应该到那里，看看，那里发生了什么，就在上个月，伊朗人过诺鲁孜节那天，教长宣布了一件事：大学要关。

不是关几天，是不知道关多久。”

“我听说在德黑兰大学哲学系有个教授，叫侯赛因。他在英国待过八年，回国教书刚两年。委员会的人来找他谈话，问：你同不同意承担传统化的任务？

侯赛因说：我教哲学的，怎么承担？

对方说：以后不能讲西方哲学了，只能讲传统哲学。

侯赛因说：那黑格尔呢？康德呢？

对方说：都是西方腐蚀思想。