攻防转换自如，剑势行云流水，处在守势只是战术需要，并非落于下风。直到交手后他才发现洛天初使的《降魔剑典》与自己的貌神离合，全无道家超然飘渺的意境，却多了几分雄霸刚猛之势。要知《降魔剑典》与正一派的道家内功相辅相成，属于阴柔路子。而洛天初所练的《易筋经》是至刚至阳的内功心法，有几招要用阴绵如丝的阴力才能发挥威力，洛天初则使的如霸王抗鼎，威力大打折扣。何仁瑾暗自惋惜，心想如此良才美玉，如果是我派弟子，经过调教必能此剑法的威力发挥极致。洛天初也发现了同样的剑招何仁瑾使出来的威力更加强大，便留心观察，从中受益良多。

他们斗了八十回合，内力都消耗大半，何仁瑾经验丰富，已想出了得胜的法子。他挡住攻来的五道剑气后，身子冲了上去，反守为攻，长剑直刺洛天初，朴实无华，却并未射出剑气。洛天初心想《降魔剑典》开篇写着‘降魔之剑，剑非真剑，以气御剑，以意为招。手中有剑似无剑，剑在心中。’何仁瑾以剑为剑，且非落于下乘？莫非久战不下，心中着急，这才乱了方寸。随即发现这个想法大错特错，何仁瑾是以气灌剑，凝而不发，他的长剑本身就是一道剑气，他的人也是一道剑气，若要破掉这股剑气，只有击败他本人。洛天初心中一凛，心想他这是孤独一注，以命相拼，只能好法炮制，将真气灌于孤鸣剑刺了出去。这一剑用出全部功力，剑身被真气激的‘嗡嗡’作响，藏着山呼海啸，石破天惊之势。

洛天初以为真气比拼定会受有强烈的撞击，眼看两剑碰撞时，何仁瑾的劲力忽然消失，洛天初感觉就像用力去提一包重物后发现里面空空如也，用力过大反失去平衡，归根结底还是缺乏经验，没能看出门道。他的身子向前栽去，胸中气血翻涌，真气反弹回来伤了自己。与此同时何仁瑾的长剑上生出一股强大的粘力吸住了孤鸣剑，运劲一带便要夺剑。洛天初败像已呈，仍然全力抵抗，强行压住内伤，凝聚起新生的真气灌于长剑，紧紧握住剑柄，死也不松手。

何仁瑾吃了一惊，想不到他的新力生的如此之快。不过他仍然胜券在握，加大气力猛地向上一带，洛天初做出最后的反抗，向下猛一挥剑，只听‘叮当’一声，何仁瑾身子一摘，向后退了四五步，体内气劲翻涌，胸口发闷，手中长剑断为两截。原来洛天初的孤鸣剑乃战国神器，无坚不摧，普通长剑怎能争锋，挨上便断。何仁瑾剑也受了用力过猛的反噬之伤，好在撤步时化去了大半，没想到失利在兵器之上。

何仁瑾忽然大笑道：“好小子！有你的，