，就是儒家这种理念的体现，目的是为了让对手闻声而退、以免不必要的相杀。不过，对于儒异类屠龙一族而言，吟诗，就和道家的无量天尊、佛家的阿弥陀佛一样，只是一个开场白而已。

一扇轻摇君风，十笑凤雏斗卧龙。百朝春秋翻手看，千古兴衰几月明。这几句诗就是神州屠龙一族鬼谷寒士林大儒风雅颂近年来最喜欢用的开场白。

寒士林，是鬼谷四林之一，寒士林大儒即是寒士林之主。

鬼谷寒士林、方士林、乐士林、隐士林，这四林，就相当于大林寺的四院。

所以说，这风雅颂在鬼谷之内也是一个举足轻重的人物，而且是鬼谷极少数在修真界行走的大儒之一，其经历极富传奇色彩。

风雅颂本是数千年前一寒门士，却心高气傲，曾十次进京赴考，只为状元而去，可惜十榜都是榜眼，其醉酒所吟之“才读书来，来看百花开，开门就见吾，吾为状元才”更是成了传颂经久的笑话。

于是，对朝堂心怀怨恨的风雅颂一怒之下就入了鬼谷广辟天下寒士的寒士林，专门与天作对，更兼之，风雅颂所学乃是儒门法学，最是嫉恶如仇、手段残酷，在修真界掀起了数次腥风血雨，“天之殇”剑下亡魂无数。

直至后来，风雅颂的死对头，十榜都压了他一头的秦无罪，也就是当朝丞相、稷下书院大祭酒、秦灵芸的老爹，亲自出面约战，才制止了他的杀戮行为，夺了他的法器，也就是屠龙一族的“天之殇”，之后，秦无罪为了不伤儒门和气，又将稷下书院的“君之风”送于了他。

至此，武两失败的风雅颂即归隐不出，修身养性，再出现于修真界时，已是寒士林大儒之身，行事风格也变了很多，不过，不知为何，其修为近千年来，一直停顿在三品不前。

所以，风雅颂也是鬼谷四林之，境界最低的林主。

法海之所以关注过风雅颂，不是对他这个人感兴趣，而是对其手的“君之风”十分的感兴趣。

君之风，传于亚圣，位列稷下书院三器之一，寓君如风，风行草偃，万民伏诸，能降人而不杀人。

而且，据说君之风的器灵，更是天下间最有趣的器灵。

在法海看来，如此一件有趣的仁德之器，放在风雅颂这个崇尚“天无私法，地无私情，日无私照，时无私行”的儒门法学大儒手，简直就是极大的浪费。

ps：最近诶派克，京师放假旅游、周边黑白加班，忙死累活，保驾护航，还不给加班费，没处讲理去。哎，总之，只